我是國民黨青年團總團長候選人蘇豊凱

為了讓大家更認識豊凱，豐凱製作了類似雜誌的自我介紹和大家分享，
也希望各位給小弟一些意見。
我是蘇豊凱：

     有部很有深意的政治漫畫叫做「聖堂教父」，大約是我國中的時候出版的，當時打動了很多對政治或社會現實有改革想法的年輕人。我就是其中一個。但是很多人隨著年紀的增長，開始必須跟現實妥協後就逐漸忘了當初那股看完後被感動的『悸動』。現在我想要跟大家分享這個故事，試圖喚起過去曾經的「悸動」。

　　國民黨改革的口號已經喊了很久，但總是雷聲大雨點小，改革是有，但幅度與力度都相當有限。馬主席二次上任後啟用了金溥聰當秘書長，磨刀霍霍準備對腐敗已久的黨務體系進行改革，不禁令我們這些對國民黨還存有理想抱負的年青人升起一絲希望。 
　　日前金秘書長啟用了前111人力銀行副總經理，準備精簡黨務人員裁太冗員精實黨務體系，以公司治理的理念來經營黨務，並誇口說要在三年內將黨轉型為像歐美式政黨的選舉機器。精簡黨務人員與改革黨務體系固然對於黨的開銷與運作模式有正面的意義，值得肯定，但是要將黨轉型為選舉機器這樣的理念吾輩並不能認同，勢必也將激起許多資深黨員與對國民黨有深厚情感民眾的反彈。 
　　社團組織或企業在經營時會先釐清它的核心價值與目標，像是企業的核心價值就是經營獲利，如何精簡人員以最低的生產成本獲得最高的利潤是其追求的目標，這就是公司治理的基本精神。黨如果把自己定位為選舉機器時，那麼勝選就是其核心價值與目標。國民黨創黨之初，將其核心價值定位在驅除韃虜、恢復中華，推反滿清異族統治是革命時期的主要目標，而建國以後推翻異族的目標已經達成，因此國父乃創立三民主義論述做為建國的基本精神與黨的核心理念，這就是國民黨最初賴以建立中華民國的基本核心價值。而後黨員因為認同這樣的理念而願意加入，而組成國民黨。 
　　結黨的意義，就是團結相同理念與目標的人形成組織與一股力量，為共同的理念而奮鬥。試想當國民黨將自己定位為選舉的機器時，勝選成為其核心價值，勝選後的獲利者不過就是當選人本身，或許當選人是經過黨精挑細選的優質人才，但並不是每個候選人都是黨員心目中的理想人選，如果願意支持該位候選人就參加其競選團隊即可，何故多此一舉加入國民黨這個龐大的選舉機器。 
　　國民黨的黨員不斷流失，支持者的熱情也一再退卻，追根究底的原因在於失去其基本核心價值與目標。民眾願意跟隨或支持一個組織時，除了盲目的民粹主義作祟之外根本原因就是認同這個組織的核心價值。當國民黨真的淪為競選機器時，黨員彼此之間已經不應該在稱呼為「同志」，充其量稱之為「同事」來的更為貼切。 
　　　　　　　　　　　中國國民黨候補中央委員 蘇豊凱

體驗草根外交 5熟稔西語學生隨總統出訪
更新日期:2009/05/26 13:27
（中央社記者李淑華台北26日電）總統馬英九伉儷今天傍晚啟程出訪中美洲友邦，團員規模多達159人，其中還有5名青年學生；外交部表示，這5名學生熟稔西班牙語，將藉由出訪體驗草根外交，激發出對外交的熱情。

     日前立法院通過了「離島建設條例」，給予離島設置賭場的法律依據，若澎湖居民公投過關後將可以在澎湖設立賭場，正式開始營業。這項消息對澎湖居民來說是喜憂參半，不可諱言澎湖設置賭場確實可以刺激澎湖觀光與經濟產值，但另方面令澎湖人憂心的卻是賭場設置背後帶來的更多問題。澎湖只是測試點如果成功賭場將可能大舉在台灣各地設立，如果失敗那就另當別論。近日社論已經對於設置賭場的問題進行褒貶不一的討論，站在青年的立場希望能表達一點看法。
   華人社會裡 ，黃、賭、毒三件事是共同存在的問題，黃指的是色情娼妓等相關行業，毒就是毒品，而賭就是賭博博弈市場，為什麼這三件事情總是讓人聯想在一起，因為他們三者有互為因果的關連性。設置賭場的構想者，以為賭場乃是觀光產業的一部份，與觀光旅館包含在一起，是僅供旅客進行消遣的遊戲，在西方社會或許如此，但是以中國人的民族性來說賭博絕非消遣更非遊戲。中國人因為賭博賭到傾家當產者的故事比比皆是，中國人總是把賭博當做拼命，輸了錢拼命想翻本，贏了錢拼命想贏更多，賭到最後只有賭場是最大贏家，如果因此欠下賭債，接下來就是黑道高利貸纏身而萬劫不復。再者賭徒在賭場區域總是希望玩樂，那娼妓業與旅館業就能大行其道，世界上重要賭城區莫非如此，如：拉斯維加斯滿街的阻街女郎，澳門也是娼妓也與色情酒店林立。繼娼妓色情業之後入侵的就是毒品業者，因為賭徒與情色業者總是需要以藥物來刺激精神，而賭客與尋歡客也想要以毒品來增加玩興，如此惡性循環毒品終將形成氾濫。而管理如此龐大的賭博與情色、毒品事業，是不可能憑藉政府的力量，民間業者只好找上黑道，甚至黑道自己也很容易滲透進如此龐大的經濟圈。如此一來，黃、賭、毒、黑將會為成為澎湖新的文化內涵，澳門之例殷鑒不遠。
   以上所述澎湖人不得不三思，雖說澎湖離島沒有充分的就業市場，留不住當地的年輕人而外流人才到台灣求職，設置賭場預估能帶來周邊將近一萬個工作機會，將能留住甚至吸引回許多外流年輕人口，而帶動的相關經濟產值也將讓澎湖人荷包滿滿，這都是不可否認的事實。但是仔細想想，當美麗的菊島將來可能變成台灣的西西里島；家裡初長成亭亭玉立的女兒受不了金錢誘惑而獻身酒店等相關「高收入」的行業並引以為傲；家裡的小孩長大的志業就是去賭場當荷官；年輕男孩也跟者隔壁大哥當起了討債古惑仔，那不務正業的死鬼老公天天沉浸在花天酒地與賭博桌上，這樣的畫面不知道澎湖的母親看了會有何感想。
    總之離島建設條例過關已經是事實，但是離澎湖真正設置賭場還有一段距離，只要澎湖人不願意誰也無法污染這片淨土。台灣人也不要高興以為以後去澎湖玩就好，本島不會受到影響。其實整體博弈風氣如果帶動起來，臺灣青年同樣會被吸引過去賺錢，只要收入高而不顧一切價值觀，笑貧不笑娼的社會很快就會侵蝕台灣新一代青年的心靈。各位思考一下這個問題，不要讓黃、賭、毒污染了台灣的文化內涵！br/>

青年議事聯盟正式成立招收會員，凡具有中華民國國籍二十到四十歲之青年，對社會上不論政治、經濟、弱勢族群、社會福利、政府政策、立法過程等之所有議題十分關心，並想用實際行動力來改變、影響他們的青年都是我們積極招募的對象。年輕人的聲音不容易被社會大眾聽見，就算聽見了也無法被重視，甚至無法改變既有的現實，總是讓青年覺得無力，而漸漸的對政治失去了興趣甚至信心。但是如果一群年輕人團結起來，形成一股力量那將會讓社會聽到我們的聲音，如果我們更積極甚至可以改變這個社會，青年議事聯盟就是稟著這樣的信念而成立，希望更多的年輕人加入我們。以下是本會宗旨與目標：

青年議事聯盟宗旨：
 團結充滿熱忱關心時政的青年朋友，共同議論時政並以 
 具體行動來表達訴求，團結青年人的力量來改變社會。
青年議事聯盟目標：

  青年不熱中參與政治是一種常態，不能怪青年冷漠而是政治無法給青年希望與期待。但如果說青年都不熱中政治也不盡然，仍然有一群積極的青年在參與政治關心時事，但就我的觀察熱中政治的青年有一種特徵─積極爭取權利而缺少理想與堅持。這對於整體社會來說是一種警訊因為青年是將來社會的骨幹，政治也將由這群青年主導。但這也不能怪青年，因為台灣的政治生態就是如此，青年只不過是順著政治潮流隨波逐流罷了！又或許有理想有所堅持的青年早就淘汰在這樣的政治生態下了。
  西方政治學家對於政治的定義是：「對資源做權威性的分配」由此可知想要參與這樣權威性分配的人，必定需要有很強的權力慾望，誰爭取到權力才能對資源做權威性的分配。這是一種功利主義傾向的思考。從中國人社會來說，國父對政治的定義：「政是眾人的事，治是管理，管理眾人的事就是政治」。國父的立論是站在一種服務與貢獻社會的角度去談政治。中西方對於政治的詮釋或許不太一樣，一個是從政治的現實面來講；一個是從政治的基本理論面來談，兩者都對，就看你怎麼想。
  
  政治不是老人的專利，也不是政客的遊戲，而是大家共同的事情。不要認為政治離你很遠，或政治與你無關，少你也不會怎樣，其實不論日常食、衣、住、行、育、樂，沒有一件事情可以離開政治，沒有一個人可以離群索居不管政治。如果對政治冷漠，就等於是把自己的權利交由一群「有心人」來操弄，說嚴重點可能是將你的人生交由別人來掌握，這絕不是危言聳聽而是事實。
 青年人該站出來，大聲為自己和別人的權利而發聲，這關心到的不單單是我們的利益，更牽涉到世世代代子孫們的未來。因為我們現在所處的社會與政治生態，就是前代政治家們所形塑出來的，如果沒有國父或許我們還綁著辮子；沒有鄧小平大陸同胞或許還在貧窮線以下；沒有政黨輪替國民黨不會改革也不會傾聽意；不嚴辦陳水扁民進黨不會有明天。歷史絕不是必然，也不全是偶然，時勢會造英雄，但英雄更應該創造時勢。
  青年人帶表了國家的希望，如果不站出來為自己和眾人的將來打算，而繼續妥協在這種令人不滿的政治潮流中「同流合汙」，甚至不聞不問、漠不關心，就不要再感嘆社會給你太少，國家令你失望。當青年準備踏入職場卻感受到失業的壓力；準備參予社會才體會社會的不公義；看到政治生態才憂心國家前途的時候已經為時已晚了，因為你已經被制約在由這樣政治生態所型塑出來的社會規範裡了。
  青年站出來，熱血的參予時事與規劃你我的將來。一個青年的聲音不容易被社會重視，但一群青年的聲音就容易讓社會聽見，一群青年人用行動努力就能改變這個社會。政客將群眾撕裂成藍、綠兩種意識型態的對立團體，因此大眾很怕被貼上藍、綠的標籤，但兩黨政治本就是如此，沒有人能完全中立而沒有立場，除非你能離群索居或是沒有思想。做的好的事、對的事我們就贊同並給予掌聲，做不對的事、錯的事我們就撻伐給予譴責，不問藍、綠只管是非，大是大非的精神才是國家發展的動力。
 青年人是一群將來社會的骨幹，應該一起關心我們的社會參予政治上的討論。不論藍、綠統獨立場只管
事情是非與對錯。「熱血青年議事聯盟」希望團結所有對政治與時勢有熱情與理想的年青人共同團結，
型成一股力量，讓社會看到我們傾聽我們，並用行動力去改變這個我們看不慣的社會。

        日本人有個詞語的用法叫做「義理」，用中文的意思去理解應該有道德良知、社會規範和人情關係的意思。
   當一個成人進入社會後，漸漸要與社會規範妥協，做事說話不能再任性妄為，甚至要有點虛假懂得「做人」。

最近訪間出了一本書，書名為「氣的樂章」，大致在探討心臟的跳動與血液運行之間的關連性與相關問題。
也對當前錯誤的醫學觀提出糾正，作者是台大物理系的相關教授，並在醫院以其發明的脈診儀替病人把脈，病醫治許多病患。